何勇：新中式不是一个新鲜的词儿，印象中已经出现了差不多10年。我理解的新中式要拆开了说，也就是“新”、“中”、“式”三个词。

“新”，很好理解，就是一种创新，新的现象，新的设计。最重要的是后面两个字，“中”和“式”。过去人们对中式的理解只是一种粗浅的样式，比较浮于表象。现在，我开始重新思考这个词，发现“中”并不是简单的中国的意思，而应该是从深刻的思想层面重新考虑，现在中国的设计是什么样的，我认为这个才是新中式的核心。

新中式是中国的设计，不是简单模仿古人的设计，不是传统的再现，更不是简单的使用，而应该是一种深层面的思想，是找到中国核心价值以后的一种新的当代设计。

记者：这种深层面的思想，在当代新中式设计中有所表现吗?还是需要一个过程?

何勇：需要一个过程。在过去近100年中，我们缺失了自己的东西，自己的文化。这100年来，我们持续向西方学习，包括改革开放这30年，我们都在没有灵魂地向西方学习，这是一种被＊＊的过程，这导致我们缺失了自己的核心价值。不过现在，我们的中国意识在崛起，在复苏，中国文化在回归。回归过程中我们有很多幼稚的，或者说不成熟的过程都是可以接受的。其实我们不必在意微观上的理解，我们要接受逐渐成熟的过程。

新中式和传统千万不要对立

记者：您一直在强调中国意识，但这个概念很空泛。能具体说说吗?

何勇：这主要是体现在气质上的，而非停于表面。你可以保留过去的传统工艺，也可以做出传统样式，但那些只不过是表象上的传承，只是一个模仿，一个最简单的初级阶段，我们缺少的是真正具备中国精神、当代精神的东西。

要知道，我们不能回到400年前去生活，我们已经走到了21世纪，需要当代的中国精神。今天的设计师要有自信，我们要在这种精神气质下拥有一种新的精神面貌，创造新的美学呈现，这个才是当代中国设计师的价值，也是今天中国人所推崇的价值。

记者：说到对400年前的生活的传承，那您对现在的传统家具怎么看?如何看待新中式和传统家具的优劣?

何勇：千万不要把两种家具对立化。这两者是同时发生的，如此才能构成完整的中国家具体系。过去几十年里，特殊的市场经济引起了大量需求，引发了大量对明清家具的复制模仿，种种原因催生了这一特殊产品——古典工艺家具。而现在，我们需要新的生活方式，我们不再简简单单只是追求有同样样式的产品，我们希望市场上有反映中国精神和当代需求的家具，这是市场发展的必然过程。

可以说，新中式家具和传统家具本身就是统一的，不能比较优劣，只不过两者市场需求和专注的点不一样，仅此而已。